风水中的玄关是什么

 

阴阳归一路,八卦先后通。向上寻星斗，水口作较量。日月并临扶，只用财与丁。岁君值何方，变爻来作量。

 

 

1、阴阳归一路是指十二地支中阳支子、寅、辰、午、申、戍六个阳支分别配四个阳干甲、丙、庚、壬,比如子山配成甲子、丙子、庚子、壬子,共配成24局;十二地支阴支丑、卯、巳、未、酉、亥六阴支分别配四个阴干乙、丁、辛、癸,比如丑山配成乙丑、丁丑、辛丑、癸丑配成24局;八干四维配成24局共为72吉局,这阴配阴,阳配阳叫阴阳归一路。

2、八卦先后通是指先后天八卦方位相通，成为玄机点，构成吉局。

3、向上寻星斗，水口作较量是指三元九运运星中的向上飞星[即到向星]与水口所在的八卦配成卦，向上运星为上卦水口为下卦，看六爻中六亲方位和太岁的刑、冲、克、害作比较。

 

二、地命法：口诀：天地造化，有这一窍。冬往夏来，移动之变。万物造化，动变通窍。开时物生闭时衰死。周流不息，生机不断。

1， 玄关生机点：先后天相见的地方为玄关生机点。是指生机动处点。此点通满盘通，此点闭处处死，玄机点一般宜在聚水处和通风口处，或是田处，总以低处寻机点。

2，阳宅生机点从大门、中门与窗的位置来定机点,以内外相通交接最多的地方定机点。门在玄关全通，窗在玄关半通。

3，阴宅玄关机点主要是以生机起点来定这个机点,玄关决了坐山的旺与衰。

 

三、用罗经先看十二地支，再寻八干四维流通的气场，同类相交，如有一路通全盘通，不通全盘皆死。十二地支地命法有两种看法,一种:十二地支分阴阳两种情况,阴支丑、卯、巳、未、酉、亥六个配阴干乙、丁、辛、癸四个,配得过且过24局。例如:丑山见乙方是玄机点,配成乙丑局,丑山见丁方是玄机点,配成丁丑局、丑山见辛方是玄机点,配成辛丑局、丑山见癸方是玄机点,配成癸丑局、由此可见,丑山只有落在乙、丁、辛、癸才合地命法,其余五支仿此。阳支子、寅、辰、午、申、戍六个配阳干甲、丙、戊庚、壬四个,配得24局。如:子山见甲方是玄机点,即得甲子局、子山见丙方是玄机点,即得丙子局、子山见庚方是玄机点,即得庚子局、子山见壬山是玄机点,即得壬子局。即子山见甲、丙、庚、壬四方任一方是玄机点,即合地命法,如甲、丙、庚、壬四方有山、树林、或高大物件阻挡,即为不合地命法,为死局,但甲、丙、庚、壬有一方见水或见低田通风,即使稍偏离玄关点也算合地命法,此地局可用,次吉,此是”阴阳归一路”。

第二种：以十二地支八卦方位先后天相见为玄关、

 

水学之入户门及玄关   

 

一套住宅的风水好坏受大门的影响至大，因为大门是住宅的气口，也是房主因势利导，

趋吉避凶的首要屏障，所谓门中正家道成

 

入门宜有三见：

1、开门见红，也叫开门见喜，即一开门就见到红色的墙壁或装饰品，予人的精神感觉温暖振奋，心情舒畅

2、开门见绿。即一开门就见到绿色植物，生趣盎然，又可收养眼明目之功效

3、开门见画。若开门就能见到一幅雅致的小品或图画，一能体现居者的涵养，二则可缓和进们后的仓促感。

 

入门宜有三不见：

1、开门见灶。所谓开门见灶，钱财多耗，即开门见灶，火气冲人，令财气无法进入

2、开门见厕。一进大门就见到厕所，犹如晦气迎人

3、开门见镜。镜子会将财气反射出去，不宜正对大门

 

门旁摆水可催财，所谓“山主人丁水主财”，有水的地方能发挥财气的作用，除水之外所有水种植物及插花都有催财的作用，只要放在大门口附近既能生效

两门相对不吉，大门做成拱型，状若墓碑，类似阴宅，很不吉利，需要避忌

 

玄关：聚气生财在玄关

玄关本是佛教中的“入道之门”，在西方，玄关更蕴涵着家庭的金钱运势、精当设置玄关，可以化解屋外直冲大门的煞气，防止阳宅旺气的外泻，直接提升阳宅的吉祥运势，聚气生财

 

玄关的风水：

一、玄关可以促使从大门进入的外气转向，从大门进入的旺气财气应尽可能的在屋内回旋，为住宅冲分利用后，才漫漫流出屋外。倘如大门，阳台，窗户形成一直线则旺气财气迅速从阳台，窗户流走，补救之法就是在其间设一玄关，设法令大门之气转向流入屋内，聚财啊

二、美化玄关的四项原则：

1、通透玄关设计上应以通透为主，

2、适中。玄关不宜太高或太低，一般2米左右最为适宜。

3、明亮。玄关宜明不宜暗啊

4、整洁。玄关凌乱昏暗为压抑的主宅，距离家道中落就不远了

 

风水学专用术语专用名词解释

 

1、天门地户：来水入口叫天门；去水之处叫地户

 

2、天心：穴前名堂和前面案山的中心

 

3、金城水：蛾眉水星在穴前作案或缠绕

 

4、割脚：无情水冲穴而来，冲流在脚前

 

5、束咽：穴星最近一节抓颈变化之处；即人之喉头软骨处；贯串必须严紧密切，最忌疏松无力。

 

6、剥换：指粗造的山脉变化为细嫩的山脉

 

7、水口：流水进出的门户

 

8、毡唇：指穴星下舒缓的坡坪

 

9、倒杖：立穴放棺的方法，要因自然之势，前后左右合乎天然。

 

10、元辰水：从穴前所出之水

 

11、过峡：指山脉跌断细嫩如蜂腰之处，两山相夹行龙而过。

 

12、华表：一座山峰独耸，处于水口的位置

 

13、悍门：两座山峰并耸，处于水口的位置

 

14、官：案山背后拖出的余气

 

15、曜：龙虎砂之外有余气飞扬

 

16、印：大石现于水中，或圆滑小丘现于水中

 

17、卷帘水：穴前的水流一步低于一步倾斜而去

 

18、探头山：山外另有山头歪斜微露一部分出来

 

19、人穴：土腹藏金，以势论之

 

20、天穴：高山垂乳穴，以形论之

 

21、地穴：高山落平洋，以形势论之

 

22、同气相求：对面的山峰如果不及主峰，就应取奇特的山峰作朝山

 

23、罗城：穴场或宅地周围罗列的山峰如同旧时的城垣

 

24、喝形：凭直觉感受将山川形状比喻成动物。如，狮、象、龟、蛇等。是对自然界形势观察的方法，以便判断吉凶。

 

25、案山：穴前近而小高出明堂的山丘、高地

 

26、朝山：穴前远方高大秀丽之山，如宾主相对

27、形势：即地形与地势，千尺为势，百尺为形。形是近观，势是远景，有势而后有形，有形而后见势。形于内势于外，势粗形细，势是起伏的群峰，形是单座的山峦，势如城郭垣墙，形如楼台门第，认势难，观形易，来势为本，住形为未。前后左右称为四势

      

28、平洋：指平坦有水的地形，也指平原地区。风水认为，山地要立着看，平洋要倒着看，平洋最宜逆水砂。

      

29、水口砂：水口是水流的去处，水口砂是水口两岸之山，水口无砂，水势直弃而泻不吉。水口处应有密集之山，如犬牙相错，群鹤相攒，重更迂回数十里，步步回头不肯离去才是大吉。

      

30、立极：风水学中的立极就是以哪里为原点，进行堪察断事。俗话说，一物一太极。立极就是定中宫

 

31、太极晕：亦名太权圈、晕圆，指缠绕穴心的迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环，以其朦胧肪如日、月之晕环，故名曰晕。

 

32、白虎衔尸：虎砂在尽处凸起高峰，给人一种持傲不训服的感觉。

 

33、玄武拒尸：就是拒不接受尸骨，玄武昂头，无降势，是龙行未止的表现。在脉气不能聚集停止的地方点穴，是风水大忌。只有在玄武垂头的情况下才能点穴

 

34、仰瓦势：指穴后玄武山中间低凹，呈屋瓦状。故名仰瓦。仰瓦之势，穴后空缺，通俗地说，就是玄武山上有个大豁口。行成恶风吹穴，生气不聚。